今天我们来解读道德经第四章，首先一句话，道冲，而用之有弗盈也。道冲是说，道它是虚的，一定要冲才有作用，如同粒子对撞机，对撞机的内部都是空虚无形的，只有粒子对冲才能得到我们想要的科学数据，如果道它是静的，它就生不出东西来。
随后老子又说，渊呵！就是老子在感叹，道很深远啊，就像粒子对撞后我们才知道有分子、原子、质子、中子、电子、量子、离子等，现在已知最小的粒子是夸克，这个夸克可不是浏览器应用，而是质子撞击后的结果，所以道的作用是无穷无尽，科学也是无限深远。
接着老子说似万物之宗，就是说,道是所有万物的本源，好像都从这里生出来的，老子又说：锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。这四个“其”就是道的作用，只要悟懂道的意义，自己就会把锐利的一面收敛起来，很多的纷争也能化解掉，你看近日吴柳芳又被封禁了账号，之前第三章时，仁泽易道就说过，拿着体操冠军的身份，拍擦边视频谋生，就是把自己锐利的锋芒展示给大家，结果天道好循环，将其打回了原形。而和其光是说，掩去自身的锋芒，显出正道的光。
同其尘是说，你要善恶分明，你要与世无争，把自己混于尘俗中，就像今天我写这篇文章时，作家大冰因为注销了名下所有公司上了热搜，在他事业如日中天之际，大冰却选择了急流勇退，这何尝不是一种和其光，同其尘呢？
书归正传，老子又说湛呵！似或存。意思是，道总是隐没不见，那么不可思议，但又好象实际存在。如同我们的手机信号你看不到，但你不能说它不存在，声音你看不见，但你也不能说不存在，正所谓宇宙之大，磁场万般变化，无形决定有形！尤其在通行本中都是渊兮，湛兮，帛书版则是渊呵，湛呵，两者的意义虽有小同，但还是有大异，兮是一种感叹，而呵则表示特别惊讶，震惊，更能描述出，道的深沉、幽远感觉。
最后老子说，吾不知其谁之子，象帝之先。其实他用这句话来问，道是什么？根源在哪里？吾是我们的意思，因为老子是集大成者，象代表类似，帝就是天帝，所以这句话就是说我们不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。也可以说，道存在于天帝现相之前的无，无中生无极，无极生太极。
