今天我们来解读帛书版《道德经》第十章。
咱看开头这句啊：“载营魄抱一，能无离乎？”啥意思呢？咱拆开看。“营”啊说的就是咱们的精神头，脑子里想的东西；“魄”呢指的就是咱这副肉身，实实在在的身体；“抱一”呢，就是让这精神头和身体抱成一团，别分开。老子就问咱们：能让他俩时刻不分家吗？就是说啊，你能不能让自己少点乱七八糟的想法，心里清清静静的？这就叫“能无离乎”？能做到不分离吗？
再看第二句：“专气致柔，能婴儿乎？”“专气”就是咱们把呼吸呀、那股内在的气呀聚拢起来；“致柔”那就是让他变得特别柔和软和。老子又问了：这股聚起来的气，能像小婴儿那样柔吗？哎大家观察过小奶娃没？你看他躺那，小肚子一股一股的，呼吸是不是特别轻特别柔？你摸摸他小胳膊小腿儿，是不是软乎乎的？整个小人都透着那股柔劲。为啥呀？因为他啥也不想啊！明天吃啥？工作咋办？房贷咋还？人家压根没这些烦恼，心里干净的很，没那么多欲望，也没那么多脾气，所以气自然就柔了。咱们啥时候气不柔啊？生气上火的时候，是不是喘气都粗了？使劲算计的时候，是不是憋着气？想要啥得不到，急得抓耳挠腮的时候，气还柔吗？硬邦邦的。所以啊，想让气柔下来，就得让心静下来，少点欲望，少发脾气。
第三句：“涤除玄鉴，能无疵乎？”“涤”就是洗，“除”就是去掉，“玄鉴”是个啥宝贝？你可以理解成咱心里头那面镜子，它照见咱自己，也照见外面的世界。老子又问了：咱能把心里这面镜子擦的干干净净，一点污点都没有吗？哎这就像啥呢？就像两口子吵架，话说重了伤人了，事后就算道歉和好了，那心里头是不是还留个小疙瘩？那破了的镜子就算粘回去，它是不是还有裂痕？怎么才能没裂痕呢？最好的办法就是别让他破。比如找对象，一开始就找个脾气相投本性好的，比结了婚再费力改造省心多了。再比如种树，在北方你就老老实实种耐寒的松柏，非要把热带的大椰子树搬来，你天天浇水施肥盖大棚，累死你也难伺候好。所以啊，“涤除”是事后补救，最高明的功夫是预防，是前面那两条：精神身体合一，气柔清净了，这心境它自然就干净透亮，不要老想着擦。
所以各位，这开篇3连问，句句都在叫咱修身：精神身体抱团不分家，专注当下，少胡思乱想；聚拢的气要像婴儿般柔和，心静欲望少，呼吸自然柔；心境要清净无瑕疵，预防胜于补救，源头清净了，自然明亮。
好，咱把自身修炼好了，精气神足了，心也透亮了，这时候该干啥？老子说了：可以用出来了。看下一句：“爱民治国，能无为乎？”这上升到治理管理层面了。治国咱可能够不着，但治个小家、小团队总行吧？“爱民”就是爱人、关心人嘛。老子这回问的更绝了：治理、关爱，能做到“无为”吗？“无为”不是躺平啥也不干呦，是别用你那点小聪明去瞎指挥、瞎折腾。咱平时管人管事，是不是总爱显摆自己的智慧？一大堆复杂规矩，天天盯着查岗，玩KPI，算计投入产出比，累不累啊？效果真好吗？老子提醒咱：或许不用这些技巧去管，效果反而更好。
为啥这么说？看下一句：“天门开阖，能无雌乎？”“天门”是啥？就是咱身体通向世界的大门啊！眼睛看、耳朵听、鼻子闻、嘴巴说、身体感觉。“开阖”就是开门关门。“能为雌乎？”这个“雌”字是关键。雄，是主动出击，到处打听，伸着脖子看，竖着耳朵听，总想“我要知道，我要掌控”；雌呢，是被动、柔和、接纳。老子问咱：这些天门在开开关关的时候，能不能学学“雌”的状态？别那么主动的抓取信息，咱柔和点，被动点。像啥呢？像手机开个“免打扰模式”，该接收的时候自然接收，不该接收的自动过滤，这样心才不会被海量信息冲垮，才能真正清静下来。
再看：“明白四达，能无知乎？”“明白四达”，就是洞明事理，啥都看得透透的。老子问：要达到这种通达明白的境界，能不能不靠知道那么多？哎，这就点破了大多数人追求智慧的路子：是拼命搜集信息，打听对手咋干的，别人家孩子咋学的，爆款视频咋火的。结果呢？知道的都是表面的、零碎的现象，越知道的多，越容易被现象迷惑，反而看不清本质和规律了。比如，基层员工总抱怨老板不懂实际情况，可恰恰因为老板不陷在具体细节里，才能抓住核心做决策。刚入行的销售，为啥有时业绩好？就因为他们“无知无畏”，不预设那么多困难。
最后一句：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”这听着挺玄乎是吧？别急，仁泽义道给大家掰开了揉碎了讲。“生之畜之”啥意思呢？简单说就是生出来还得养。举个例子啊：生孩子是“生之”，喂奶换尿布的养育就是“畜之”。就像咱们开的早餐铺子，“生之”就是支摊儿卖豆浆，“畜之”则是每天4点起来磨豆子。
重点是三个“不”：首先是“生而不有”。比如您家孩子考了100分，是不是总想说“我儿子…”？打住！改成“这孩子自己争气”。又比如“昨天我闺女…”哎不对，是“那孩子自己学会的”。其次是“为而不恃”。比如你帮同事改了PPT，别等着人家请奶茶，要说“正好我也练练手”。就像仁则义道给大家讲课，其实是我在跟各位学习。最后是“长而不宰”。如果你是当领导的，要学小区物业：该修路灯马上修，但别总在群里刷存在感；你可以只说“这个方案你们定就行”。
“是谓玄德”，就是“做好事不留名”的升级版。比如程序员写代码，糟糕版会说“这个功能全靠我”，而玄德版会说“系统自己跑的挺顺”。还有夫妻过日子，吵架版会说“家务都是我做的”，而和谐版会说“咱家抹布自己会打扫”。
所以啊，老子整段话的核心智慧就是：修身是本，先让自己精神安定、气息柔和、心地清澈；处事贵无为，治理不是耍小聪明，而是懂得顺应规律少折腾；信息要过滤，眼耳鼻舌别贪多，清净那手才能看清本质；真知不靠博闻，明白四达的核心在于掌握根本规律，不在于知道多少表面现象。
真正的高人，就像那默默发光的路灯，照亮了路却从不嚷嚷：“快看我多亮堂”。各位家人，大道至简，关键在做。咱今天就唠到这，回去试试让自己的心境亮堂起来，做事少点算计，多点顺其自然。
