今天我们来解读帛书版道德经第八章不争无尤，我们首先说一下居善地，什么叫居？这里不仅是住的地方，还代表你的身体，你的行为。那么什么是居善地呢？就是我们要找准自己的位置，不妄自尊大也不妄自菲薄。
心善渊。是说我们要保持内心的沉稳和宁静。渊也代表了深。也就是说，我们的心不仅要生活在善上，还要不断加深思想。如果你不加深，就会很容易动摇。只有随着时间的推移，它形成了一个深渊。这个时候就是不可动摇了。所以老子让我们的思想，我们的心，要不断深入这种善良。什么是予善天？是说我们的给予啊，要像天一样宽广，如果我们想实现上善。就是让我们的行为不断地生活在好地方，让我们的心停留在好地方，不断深入。最后形成渊。我们的给予和付出应该不断增加，变得更加广泛，就像天空一样。言善信。我们说的话要善信。什么是善信？就是信用，承诺，说话算数。
仁泽易道想反问大家一句。你相信你说的话吗？例如，如果你回去告诉别人，美和丑又有什么区别？孩子学习好不好有什么区别？如果自己都不相信，怎么去谈居善地，心善渊，予善天，言善信呢？只有你悟透了这几句话你才会相信自己说的话。现实情况如果是别人的事，你会相信，但如果是你自己的，你就会等等再说吧！这也是你没有深入到一定程度，没有悟透老子的7善。
我们再来看予善天。说你给别人提供了帮助，也给了别人你的善意。但不像天，广博没那么多，也许这个时候你还没有得到回报，你可能也没那么坚信。因为你只是从真理层面相信，但是如果你的给予。付出越来越多，当你得到反馈时，这个时候你就会相信了。因此，你看言善信对外，是指让别人相信守诺言，其实更重要的是我们的内心，就是你是否相信？假如你不相信它，就不会产生相应的力量。
政善治是什么意思？也就是说，当你处于上位时，你的想法。你所有的政策都能符合善。什么是符合善？就是你的每一个政策，每一个规定，每一个想法都对别人有好处有益吗？这叫政善治，又比如你做生意，你说我想出新的政策。这个政策对他有益还是对你有益？对他有益的，叫政善治。在家庭生活中也是如此。说你对老婆或老公又有了新的兴趣，也是政善治。又或者我们公司，想做改革。对公司有意义，还是对我有意义？只有对公司有意义的叫政善治，反之亦反，对于公司来讲，改革对你有益也是公司的政善治。所以，如果我们想被别人喜欢，我们必须学习什么是善。就是对别人是好的是有意义的。
再看。事善能。就是说我有能力解决这个问题，那个问题或者发生了什么事，我有智慧，能看清事物的规律，并且有能力解决它，处理它。
最后说动善时。这就是我们所有的行动都要符和时机。比如予善天没有了动善时。就好像有一位老大爷不想过马路。但是我要履行予善天，就把他扶过去了，但是老大爷还是给你了一棒槌，最后你说为什么我帮了他还挨一顿打。这就是没有在动善时帮助老大爷，也就是说，我们必须找到合适的时间。这就是把动善时放在最后一句的原因，所以不管你做什么，即使你帮助别人，也要讲究时机，就像你想帮那朵花不该浇水的时候你浇水，不该打药的时候你打药了，是不是有问题，所以动善时很重要。
再比如心善渊，也是讲时机的，不该善也不能善。例如，你想告诉你的爱人，或者领导一件事，就要明白动善时，找个合适的时间谈谈。尤其是张口求人的事，就要等他开心的时候说，这就是动善时。我们知道生活中的一切都应该抓住合适的时间，我们做事很简单。假如时机找错了，做事就会很难。所以，不管是什么，即使你对他好，也要注意动善时。
最后两句话，夫唯不争，故无尤，老子是说只有不争，才能无忧无虑，无忧无虑。这里老子用不争，不就是一种上善的终极点吗。举例来说，当我们看到一个特别有争议的人时，我们会怎么形容？不要理会，这不是一个善茬，因为当你争论的时候，似乎这件事，你可能赢得了结局，但你会失去了更多，导致别人对你敬而远之，所以说这个人不是个善茬的时候，我们要尽量少理他。
那我们来回顾一下上善似水的内容。要想被人喜欢，就得善良，上善。就像水一样，水对一切都有好处，更接近，道的状态，所以我们就知道了要想生活得很好必须明白上善的特点。当我们有了这些点，别人就会喜欢你。所以我们应该像水一样善待一切，尊重一切，让我们的行为，我们的心。我们的思想都是上善的，我们应该不断地给别人释放善意，我们也相信自己说的话是符合善道的。而且你要告诉自己，我也善于解决事情，我的每一个动作都是与时机吻合，我也不争，想想看，这样的人在哪里？别人不喜欢？它可以放在任何地方，也没有任何忧愁，没有任何悲伤。
这也是你没有深入到一定程度，没有悟透老子的7善。我们再来看予善天。说你对老婆或老公又有了新的兴趣，也是政善治。但是老大爷还是给你了一棒槌。我们做事很简单。那我们来回顾一下上善似水的内容。要想被人喜欢，就得善良，上善。就像水一样，水对一切都有好处，更接近，道的状态，所以我们就知道了要想生活得很好必须明白上善的特点。当我们有了这些点，别人就会喜欢你。所以我们应该像水一样善待一切，尊重一切，让我们的行为，我们的心。我们的思想都是上善的，我们应该不断地给别人释放善意，我们也相信自己说的话是符合善道的。而且你要告诉自己，我也善于解决事情，我的每一个动作都是与时机吻合，我也不争，想想看，这样的人在哪里？别人不喜欢？它可以放在任何地方，也没有任何忧愁，没有任何悲伤。
