今天我们来讲易经第四卦，山水蒙卦，就像初春的清晨，山间薄雾笼罩溪流，朦胧景象如我们混沌的人生，而这个卦恰如一盏穿透迷雾的明灯，为我们不知方向的人生，纾困解惑，开启智慧，寻找方向。
首先我们看卦辞，蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎，渎则不告。利贞。就是说主动向老师请教问题的学生，往往能获得更多的知识和成长。但学生如果对同一问题再三地滥问，那就是对老师的亵渎，可以不再回答。
山水蒙的卦象是上艮下坎，宛如一座巍峨青山矗立在湍急河流之上，不过泉水初出时细小浑浊，正如人初学时懵懂无知。但若持续流淌，终将汇成清澈溪流。孔子曾说"知者乐水"，正是看中了水在流动中自我净化，其次蒙卦的阳爻居中，上下被阴爻环绕，构成"阳陷阴中"之象。这警示我们要像种子破土前， 要穿透黑暗，真正的智慧更要冲破蒙昧状态。
初六爻、发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往吝。这里并非主张体罚，而是强调启蒙开智需立规矩，但没有规矩不成方圆，施加一定惩罚手段也是有利的，就像《史记》记载的汉初："群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。"那些汉初的王侯将军在宫殿里如家里一样，大吵大闹、胡吃海塞，上朝也都是席地而坐，最后由叔孙通制定了一套君臣礼仪出来，才解了刘邦的心头忧，这就是后来的下跪叩首之礼。
九二爻、包蒙，吉,纳妇吉。子克家。意思是要倡导包容未开化或者没有文化的人。就在仁泽易道解析卦象时，就有一个热搜，山东一女子阻止网友骂唐氏患者而遭上门殴打，打人者也是典型蒙昧之人，人有三不笑：不笑人穷，不笑人病，不笑人残。
六三爻、勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。这个的意思比较直言无讳了，就是那些见到有钱男子,就失身子的女子,娶她为妻子是不利的。反过来说男人也一样，虽然现在是个开放的社会，但结婚之前保持身体和精神的纯洁才是对婚姻最大的尊重。所以面临各种各样的诱惑，如果我们不能坚守自己的原则和底线，就会失去自我，陷入困境。
六四爻、困蒙，吝，是说常处于迷茫，蒙昧的状态，就会陷入困境，无法自拔。只有积极主动地寻求启蒙和突破，适应变化，抓住机会，取得更好的发展，科学家钱学森研究受阻时，就采用了困而学之的方法，去研读了八竿子打不着的哲学而获得灵感。
六五爻、童蒙,吉。意思是一定要回归初心。就像欧洲的蒙式教育，让孩子在真实问题中主动探索，自己建构完善的人格，这也正是老子说的"复归于婴儿"的现代实践。
上九爻、击蒙,不利为寇,利御寇。这是说在教育中，当学生犯了错误或者陷入蒙昧时，我们不能采取简单粗暴的方式去批评指责他们，要耐心的讲解、引导学生多思考来解决问题。如果我们做企业公司也建议用"反思周记"代替罚款制度，让员工在自省中成长，将"击蒙"转化为内在驱动力，达到双赢的效果。
总结蒙卦能对我们的指引突破认知边界。就像特斯拉创始人马斯克跨界学习火箭技术，他没有局限于当时市场上购买火箭成品的价格，而是深入研究火箭的原材料，自行组装和回收火箭，找到了降低成本的本质原因，所以迷茫不是终点，而是新认知的起点。在这个信息爆炸的时代，蒙卦就总是提醒我们要保持"初学者心态"，在知识洪流中既要有磐石的定力，又要有流水的灵动。当你能在山重水复中看见柳暗花明，便是真正读懂了这古老卦象的现代启示。
